Madres de Plaza de Mayo .
En esta segunda semana de mayo, con el motivo de reflexionar un tema de movimiento social de América latina, y prepara una cuartilla, se me vino de pronto a la mente un tema en relación a mayo y a las madres, debo confesar que no conozco mucho del tema, sin embargo, creo que es interesante reflexionarlo.
Por que escoger este tema, dada su trascendencia histórica y sus características sociales, y de reclamo de justicia, una denuncia hacia una serie de inequidades, desapariciones opresión, surge este movimiento de madres unidas por esta desgracia que es la perdida, y la búsqueda de sus hijos en la dictadura argentina.
Me gusto un articulo publicado por Universidad Nacional de Villa María
Instituto de Ciencias Sociales publicado el 19 de Diciembre de 2011, con titulo "Reconocen a las Madres de Plaza de Mayo como movimiento social".
Y esto lo concibe una investigadora de la UNVM, ella distingue de dos momentos discursivos entre 1976 y 2001 con relación a la “maternidad”. Ella ve la transición de el período, donde :
pasan de ser “las madres de sus hijos desaparecidos” a convertirse en “las madres de los marginados por el sistema”.[1]
Se redefine su papel en la sociedad, al generar una demanda de justicia, irrumpiendo en el ámbito político social.
Se plantea así como una lucha histórica que se redefine sus posiciones, con el tiempo planteándose conceptos como el de la maternidad o los derechos humanos en las coyunturas históricas. Un discurso histórico político aun vigente en todos países donde ha habido dictaduras, desapariciones forzadas, un movimiento social, que demanda, justicia, sinceridad.
Eduardo Pérez Molina.
[1] Reconocen a las Madres de Plaza de Mayo como movimiento social.
http://infouniversidades.siu.edu.ar/noticia.php?titulo=reconocen_a_las_madres_de_plaza_de_mayo_como_movimiento_social&id=1496
[1] Reconocen a las Madres de Plaza de Mayo como movimiento social.
http://infouniversidades.siu.edu.ar/noticia.php?titulo=reconocen_a_las_madres_de_plaza_de_mayo_como_movimiento_social&id=1496
Me parece que tu texto nos da para reflexionar. la teoría feminista ha reflexionado mucho sobre la "maternidad" como un elemento de dominación del sistema patriarcal-capitalista, que obliga a las mujeres, la mayoría de las veces, a asumir un rol de género estricto y coercitivo. En el ejemplo de las madres de la plaza de mayo, distintamente encontramos que su "papel" de madres les permite tener una práctica sociopolítica subversiva. ¿qué creen que signifique ello? ¿Es en verdad subversivo, en qué sentido? ¿Porqué una categoría de dominación permite un acto potencialmente liberador? ahí díganme que piensan...
ResponderEliminarPienso que pones a debate un tema muy interesante, el que una lucha histórica, como esta, en un momento se plantee conceptos como la maternidad y los derechos humanos en las coyunturas políticas e históricas.
ResponderEliminarLo relaciono con el artículo de Angélica en donde habla de una transformación de la relación opresor-oprimido, de la que formamos parte todos desempeñando ambos papeles, para dar paso a la creación de una nueva sociabilidad ética-política, porque considero que al tener siempre presente que todos desempeñamos distintos roles dentro de nuestra vida cotidiana así como merecemos que se respeten nuestros derechos y dignidad humana en todo momento, podemos marcar una línea entre la justicia y la venganza, pues esta nos transformaría lo que rechazamos.
También se debe saber que no podemos dejar de trabajar y ver que estamos haciendo mal, como se dijo en clase, para poder estar mejorando siempre y ser “superiores” moralmente, siendo congruentes en nuestras acciones, es decir, demostrándolo en la práctica, que a quienes nos oponemos. Esto dará paso a cambios constantes porque el punto medio no es estático, buscar un equilibrio constantemente.
Karina.
Lo que yo destacaría de esta lucha, más allá del carácter especial que podamos reconocer a las protagonistas de este movimiento, es que el capitalismo y los guardianes de éste no perdonan a nadie y no se detendrán ante nada con tal de salvaguardar ese sistema. En un poema no muy conocido del poeta salvadoreño Roque Dalton, éste exhorta a que no olvidemos que “de entre todos los fascistas, los menos fascistas también son fascistas”. Traigo esto a colación porque lo ocurrido con los hijos de las madres de Plaza de Mayo es uno de los ejemplo más vivos de cómo actúa el fascismo, para defender eso que llaman “la civilización occidental y cristiana” o “la democracia”. Otro ejemplo son las atrocidades cometidas en El Salvador, cuyo punto culminante podría ser el asesinato de Monseñor Oscar Arnulfo Romero. Entonces, lo que veo y deseo señalar es que la represión para conservar el capitalismo no hace distinciones, afecta y afectará a todos los sectores, sin importar qué lugar ocupemos en la sociedad, ya sea que se tenga el papel de religiosos, jóvenes, campesinos o madres. Pero esta misma represión finalmente nos obliga a demandar justicia desde la posición que ocupemos en la sociedad, o desde la misma represión, y este caso, las madres de plaza de mayo se unen a una exigencia que es universal: la demanda de justicia. No debemos de perder eso. Esa exigencia de las madres de Plaza de Mayo es parte de una lucha que atañe a todos y que debe ser parte de todo aquel que se considere humanista. Y creo que cada sector se irá uniendo a ella a partir del interés particular desde o por el cual es afectado: los campesinos desde sus reclamos de tierra para trabajar, el movimiento por la diversidad sexual, el derecho de la mujer a decidir sobre su propio cuerpo, los jóvenes y estudiantes por más oportunidades o más cupos en escuelas o en las universidades. El gran reto es hacer confluir esas luchas. G.
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